梵文为印度雅利安语的早期（约公元前1000年）名称，印度教经典《吠陀经》即用梵文写成，其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种. 梵文不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。
梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字.梵天创造梵文字母 梵天创造了梵文字母及所有婆罗米系统字母，梵天创造梵文字母的事在中国古代文献中也能找到相同的记载。
梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝,梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194433人.
现在，在学校，佛学院中教授的梵文大多为天城文，并非古悉昙梵文，今天也只有在日本高野山，才能学到完整的古悉昙梵文。
但随着后来，中国发生历史事件，导致梵文悉昙体逐渐消亡，而日本空海法师却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，故带回日本。由于古代天皇将东密高野山的内容视位国宝，所以就是日本民间都没有流传，只有在贵族中才能学习到，至今高野山的完整悉昙梵字，也只有亲去那里学习过的人才能全部掌握。故请诸君明鉴，不要因为缺少对这种梵文的认知或者听某些学者的观点就误认其是错误的字体，要知道在梵文历史中，比起天城体，悉昙体无疑要早的多的多，都有历史文献为证。如果悉昙梵文是错误的，那请问玄奘大师从印度带回来的是什么？如果是错误的，玄奘大师如何翻译出如此浩瀚的经典？所以当明白，梵文也分旧式和新式，现在大使用新式却不能因此而忘记旧有的梵文所作的贡献！
梵字
广义： 印度文字之总称
狭义： 指梵书
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参加的展会列表： 2004年 美国保罗世纪中国行纹身交流大会
2005年 北京第二届TATTOO绣国际纹身交流大会
2007年 国际纹身艺术节
2008年 第三届 神工杯技能大赛
2008年 第二届：上海纹身师友谊交流会
第三届 神工杯技能大赛
首届杰刺文化（中国）纹身艺术节
2010年 北京廊坊国际纹身展
2011 江苏纹身艺术交流会